โภคา สนฺนิจยํ ยนฺติ วมฺมิโก วูปจียติ
โภคา สนฺนิจยํ ยนฺติ วมฺมิโก วูปจียติ.
"โภคทรัพย์ของผู้ครองเรือนดี ย่อมถึงความพอกพูน เหมือนจอมปลวกกำลังก่อขึ้น"
(ที.ปาฏิ. 11/202)
อ่านต่อโภคา สนฺนิจยํ ยนฺติ วมฺมิโก วูปจียติ
เนสา สภา ยตฺถ น สนฺติ สนฺโต
เนสา สภา ยตฺถ น สนฺติ สนฺโต.
"สัตบุรุษไม่มีในชุมชนใด ชุมชนนั้นไม่ชื่อว่าสภา"
(ขุ.ชา.อสีติ. 28/151, สํ.ส. 15/270)
อ่านต่อเนสา สภา ยตฺถ น สนฺติ สนฺโต
นตฺถิ โลเก รโห นาม ปาปกมฺมํ ปกุพฺพโต
นตฺถิ โลเก รโห นาม ปาปกมฺมํ ปกุพฺพโต.
"ชื่อว่าที่ลับของผู้ทำบาปกรรม ไม่มีในโลก"
(องฺ.ติก. 20/198, ขุ.ชา.จตุกฺก. 27/131)
อ่านต่อนตฺถิ โลเก รโห นาม ปาปกมฺมํ ปกุพฺพโต
สุทสฺสํ วชฺชมญฺเญสํ อตฺตโน ปน ทุทฺทสํ
สุทสฺสํ วชฺชมญฺเญสํ อตฺตโน ปน ทุทฺทสํ.
"ความผิดของผู้อื่นเห็นง่าย ฝ่ายของตนเห็นยาก"
(ขุ.ธ. 25/48)
อ่านต่อสุทสฺสํ วชฺชมญฺเญสํ อตฺตโน ปน ทุทฺทสํ
สุทฺธสฺส สุจิกมฺมสฺส สทา สมฺปชฺชเต วตํ
สุทฺธสฺส สุจิกมฺมสฺส สทา สมฺปชฺชเต วตํ.
"พรตของผู้บริสุทธิ์ มีการงานสะอาด ย่อมถึงพร้อมทุกเมื่อ"
(ม.ม. 12/70)
อ่านต่อสุทฺธสฺส สุจิกมฺมสฺส สทา สมฺปชฺชเต วตํ
นาญฺโญ อญฺญํ วิโสธเย “ผู้อื่นทำให้ผู้อื่นหมดจดไม่ได้เลย”
นาญฺโญ อญฺญํ วิโสธเย.
"ผู้อื่นทำให้ผู้อื่นหมดจดไม่ได้เลย"
(ขุ.ธ. 25/37, ขุ.มหา. 29/37, ขุ.จู, 30/116)
อ่านต่อนาญฺโญ อญฺญํ วิโสธเย “ผู้อื่นทำให้ผู้อื่นหมดจดไม่ได้เลย”
สุทฺธิ อสุทฺธิ ปจฺจตฺตํ “ความบริสุทธิ์และความไม่บริสุทธิ์ เป็นของเฉพาะตัว”
สุทฺธิ อสุทฺธิ ปจฺจตฺตํ.
"ความบริสุทธิ์และความไม่บริสุทธิ์ เป็นของเฉพาะตัว"
(ขุ.ธ. 25/37, ขุ.มหา. 29/37)
อ่านต่อสุทฺธิ อสุทฺธิ ปจฺจตฺตํ “ความบริสุทธิ์และความไม่บริสุทธิ์ เป็นของเฉพาะตัว”
มลิตฺถิยา ทุจฺจริตํ “ความประพฤติชั่ว เป็นมลทินของหญิง”
มลิตฺถิยา ทุจฺจริตํ.
"ความประพฤติชั่ว เป็นมลทินของหญิง"
(องฺ.อฏฺฐก. 23/198, ขุ.ธ. 25/47)
อ่านต่อมลิตฺถิยา ทุจฺจริตํ “ความประพฤติชั่ว เป็นมลทินของหญิง”
มลํ วณฺณสฺส โกสชฺชํ “ความเกียจคร้าน เป็นมลทินแห่งผิวพรรณ”
มลํ วณฺณสฺส โกสชฺชํ.
"ความเกียจคร้าน เป็นมลทินแห่งผิวพรรณ"
(องฺ.อฏฺฐก. 23/198, ขุ.ธ. 25/47)
อ่านต่อมลํ วณฺณสฺส โกสชฺชํ “ความเกียจคร้าน เป็นมลทินแห่งผิวพรรณ”
อนุฏฺฐานมลา ฆรา “เหย้าเรือน มีการไม่หมั่นเป็นมลทิน”
อนุฏฺฐานมลา ฆรา.
"เหย้าเรือน มีการไม่หมั่นเป็นมลทิน"
(องฺ.อฏฺฐก. 23/198, ขุ.ธ. 25/47)
อ่านต่ออนุฏฺฐานมลา ฆรา “เหย้าเรือน มีการไม่หมั่นเป็นมลทิน”
อสชฺฌายมลา มนฺตา “มนต์มีการไม่ท่องบ่นเป็นมลทิน”
อสชฺฌายมลา มนฺตา.
"มนต์มีการไม่ท่องบ่นเป็นมลทิน"
(องฺ.อฏฺฐก. 23/198, ขุ.ธ. 25/47)
อ่านต่ออสชฺฌายมลา มนฺตา “มนต์มีการไม่ท่องบ่นเป็นมลทิน”
กิจฺโฉ พุทฺธานมุปฺปาโท “การเกิดขึ้นแห่งท่านผู้รู้ เป็นการยาก”
กิจฺโฉ พุทฺธานมุปฺปาโท.
"การเกิดขึ้นแห่งท่านผู้รู้ เป็นการยาก"
(ขุ.ธ. 25/39)
อ่านต่อกิจฺโฉ พุทฺธานมุปฺปาโท “การเกิดขึ้นแห่งท่านผู้รู้ เป็นการยาก”
กิจฺฉํ สทฺธมฺมสฺสวนํ “การฟังธรรมของสัตบุรุษเป็นการยาก”
กิจฺฉํ สทฺธมฺมสฺสวนํ.
"การฟังธรรมของสัตบุรุษเป็นการยาก"
(ขุ.ธ. 25/39)
อ่านต่อกิจฺฉํ สทฺธมฺมสฺสวนํ “การฟังธรรมของสัตบุรุษเป็นการยาก”
กิจฺฉํ มจฺจาน ชีวิตํ “ความเป็นอยู่ของสัตว์ เป็นการยาก”
กิจฺฉํ มจฺจาน ชีวิตํ.
"ความเป็นอยู่ของสัตว์ เป็นการยาก"
(ขุ.ธ. 25/39)
อ่านต่อกิจฺฉํ มจฺจาน ชีวิตํ “ความเป็นอยู่ของสัตว์ เป็นการยาก”
กิจฺโฉ มนุสฺสปฏิลาโภ “ความได้เป็นมนุษย์ เป็นการยาก”
กิจฺโฉ มนุสฺสปฏิลาโภ.
"ความได้เป็นมนุษย์ เป็นการยาก"
(ขุ.ธ. 25/39)
อ่านต่อกิจฺโฉ มนุสฺสปฏิลาโภ “ความได้เป็นมนุษย์ เป็นการยาก”
สกฺกาโร กาปุริสํ หนฺติ “สักการะย่อมฆ่าคนชั่ว”
สกฺกาโร กาปุริสํ หนฺติ.
"สักการะย่อมฆ่าคนชั่ว"
(วิ.จุล. 7/172, สํ.ส. 15/226, สํ.นิ. 16/284)
อ่านต่อสกฺกาโร กาปุริสํ หนฺติ “สักการะย่อมฆ่าคนชั่ว”
หนนฺติ โภคา ทุมฺเมธํ “โภคทรัพย์ย่อมฆ่าคนที่มีปัญญาทราม”
หนนฺติ โภคา ทุมฺเมธํ.
"โภคทรัพย์ย่อมฆ่าคนที่มีปัญญาทราม"
(ขุ.ธ. 25/63)
อ่านต่อหนนฺติ โภคา ทุมฺเมธํ “โภคทรัพย์ย่อมฆ่าคนที่มีปัญญาทราม”
สพฺพญฺเจ ปฐวึ ทชฺชา นากตญฺญุมภิราธเย
สพฺพญฺเจ ปฐวึ ทชฺชา นากตญฺญุมภิราธเย.
"ถึงให้แผ่นดินทั้งหมด ก็ยังคนอกตัญญูให้ยินดีไม่ได้"
(ขุ.ชา.เอก. 27/23)
อ่านต่อสพฺพญฺเจ ปฐวึ ทชฺชา นากตญฺญุมภิราธเย